Боттичелли, Сандро (ди Мариано ди Ванни Филипепи, Алессандро) (1445 - 1510)

Botticelli, Sandro (di Mariano di Vanni Filipepi,Alessandro)

Сандро Боттичелли (Алессандро ди Мариано Филипепи) родился в 1445 году во Флоренции, в семье ремесленника Мариано Филипепи и его жены Эсмеральды, уже имевших к тому времени троих сыновей.

В мире ремесла

Оньиссанти, где проживает семья Филипепи, представляет собой предместье Флоренции на берегу реки Арно, населенное, в основном, ремесленниками. Отец будущего художника занимался кожевенным делом, один из братьев, Джованни, был купцом (это его прозвище «Боттичелло» - «бочонок» унаследует позже Сандро), а второй брат, Антонио, стал известным гравером и золотых дел мастером. Именно ювелирное искусство сыграло немаловажную роль в становлении художника Боттичелли. Вазари (1511-1574) пишет, что отец отправил юного Сандро на учебу к одному ювелиру (личность этого человека до сих пор не установлена), «устав от его экстравагантного ума, одаренного и способного к учению, но беспокойного и до сих пор не нашедшего истинного призвания». Возможно, Мариано хотел, чтобы младший сын пошел по стопам Антонио, что положило бы начало небольшому, но надежному семейному предприятию. По словам того же Вазари, между ювелирами и живописцами в то время существовала столь тесная связь, что поступить в мастерскую одних означало получить прямой доступ к ремеслу других, и «Сандро, изрядно поднаторевший в рисунке – искусстве, необходимом для точного и уверенного «чернения», вскоре увлекся живописью и решил посвятить себя ей, не забывая при этом ценнейших уроков ювелирного искусства» - в частности, четкости в начертании контурных линий и умелого обращения с позолотой. Предположительно в 1460 году Сандро впервые увидел работы монаха-кармелита фра Филиппо Липпи (ок.1406-1469), которые произвели на него огромное впечатление и утвердили в решении стать художником. В 1464 году он поступает в мастерскую фра Филиппо, а через какое-то время уезжает вместе с учителем в Прато для оформления одной из тамошних церквей. Затем их пути разошлись: Липпи отправляется в Сполето для выполнения очередного заказа, а Боттичелли возвращается во Флоренцию. Вазари утверждает, что уже в 1469 году Боттичелли – самостоятельный художник, ибо в Кадастре о доходах граждан Флоренции его отец сделал запись о том, что его сын Сандро «работает дома». Вообще, старому Мариано повезло с сыновьями: деятельность всех четверых (а старший, Джованни, занял к тому времени должность финансового посредника при правительстве Флорентийской республики) принесла семье Филипепи значительные доходы и солидное положение в обществе.

Под патронатом Медичи

Во второй половине шестидесятых годов Боттичелли часто посещает мастерскую известного флорентийского скульптора и художника Вероккио (1435-1488) и работает, в основном, над изображениями Мадонн по заказам состоятельных горожан. В возрасте двадцати пяти лет, в 1470 году, Боттичелли открывает собственную мастерскую и набирает учеников: по иронии судьбы, в их числе был Филиппино Липпи (1457-1504), незаконнорожденный сын фра Филиппо. Летом того же года Боттичелли завершает работу, которая принесет ему общественное признание: это картина с изображением аллегории Силы, написанная по заказу Торгового Трибунала Флоренции. В 1475 году художник оформляет капеллу Медичи в церкви Санта Мария Новелла, где впервые обращается к теме, к которой не раз еще вернется в своем творчестве – поклонению волхвов. Эта фреска интересна тем, что ее персонажами стали реальные люди: члены семьи Медичи и выдающиеся деятели искусства того времени (к примеру, художник Гирландайо (1449-1494), которому Боттичелли был многим обязан). Неудивительно, что эта работа вызвала всеобщее восхищение. Мастера заметили и приблизили к себе сами Медичи! Так в 1478 году начался самый прекрасный период в его жизни и самый плодотворный – в его творчестве. Особенно благоволил к Боттичелли брат Лоренцо Великолепного, Джулиано Медичи. По его заказу художник расписал знамя для знаменитого турнира 1475 года на Пьяцца Санта Кроче, а незадолго до гибели младшего Медичи в 1478 году Боттичелли написал несколько портретов Джулиано, которые на века сохранили его черты. В своих дворцах Медичи часто устраивали встречи корифеев науки и искусства, во время которых философы и поэты затевали дискуссии, посвященные неоплатоническим идеям. Будучи полноправным членом «кружка Медичи», Боттичелли сблизился с философом Марсилио Фичино (1433-1499), теории которого об идеальной красоте и воплощении ее в искусстве имели огромное влияние на живописца, о чем красноречиво свидетельствуют его работы, созданные в этот период. Мастерская Боттичелли процветает, слава о талантливом художнике быстро распространяется за пределы Флоренции и достигает Рима. В 1481 году пап Сикст IV приглашает Боттичелли оформить фресками самую известную капеллу Ватикана. Как утверждает Вазари, «Сандро весьма преуспел в работе и превзошел своих именитых коллег», также принимавших участие в росписи Сикстины – Гирландайо, Пьеро дель Поллайоло (1443-1496) и Перуджино (1448-1523).

Времена смуты

Через несколько месяцев, закончив работу по оформлению Сикстинской капеллы, Боттичелли покидает Рим и возвращается во Флоренцию. Количество заказов неуклонно растет – и большинство из них Боттичелли получает от Медичи. В 1483 году мастер работает над оформлением виллы Лоренцо Великолепного в Вольтерра. В 1492 году Лоренцо Медичи умирает. Для Флоренции наступают тяжелые времена. На городских площадях гремят проповеди Джироламо Савонаролы, проклинающего «развратный род Медичи». Разгорается самая настоящая революция – но не социальная, а духовная, поразившая в первую очередь самые чувствительные, искушенные умы представителей интеллектуальной элиты, взлелеянной тем самым Лоренцо Великолепным, которого теперь повсеместно предавали анафеме. Андре Шастель пишет: «Своими проповедями Савонарола посеял настоящее смятение в самых светлых умах». Произошла переоценка ценностей: очевидно, свобода и жизнь в городе вечного праздника оказались непосильной ношей для флорентийцев, стремившихся вновь обрести прочные, истинные моральные и духовные устои и поэтому всячески поддерживавших Савонаролу. Боттичелли, живший под одной крышей с братом, убежденным «пьяньони» (букв. «плакса» - так называли ярых последователей Савонаролы), испытал сильное влияние проповедей этого монаха, что не могло не отразиться в его живописи, к примеру, в «Мистическом Рождестве», написанном в 1501 году. Андре Шастель отмечает: «Художник, с юных лет склонный к созерцательности, и под конец жизни остался верен себе: он не выступал с громкими речами, а все больше замыкался в себе, что проявлялось в характере его последних произведений». Это утверждение более всего подходит к личности Боттичелли, для которого самым важным всегда оставались его собственные внутренние переживания. Возможно, поэтому художник так никогда и не завел семью. Боттичелли умер во Флоренции во второй половине мая 1510 года и похоронен в фамильной гробнице в Оньиссанти.