Хотя фреска повествует о первом чуде, явленном Христом, мистичность в джоттовской трактовке заключается только в наличии нимбов над головами святых, во всем остальном картина удивительно реалистично передает веселье сельского праздника, благодаря которой Джотто выявляет революционность манеры.

Изображение интерьера с пузатыми амфорами, накрытым скатертью столом с столовыми приборами, с почти карикатурным изображем слуг, собирающихся разливать вино, тучный «дегустатор», создает домашний настрой.

Обычно главные персонажи сцен у Джотто отличаются достоинством и внушительностью, сосредоточенностью, однако роспись капеллы дель Арена включают в себя не только фигуры подобного высокого образного строя; но и второстепеных персонажей, более динамичных.

«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.

Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.

Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха

и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его » Евангелие от Иоанна